Жесты рук на алтаре майя возрастом 1300 лет могут скрывать календарные даты

Более 1300 лет Алтарь Q в Копане, столице государства майя на территории современного Гондураса, привлекает внимание учёных. Созданный в конце VIII века, он изображает 16 правителей Копана на своих четырёх сторонах вместе с иероглифическими надписями. Долгое время считавшийся династической историей, он теперь стал центром новой теории: жесты рук правителей могут кодировать даты из календаря Длинного счёта майя.

Алтарь Q в Копане. Фото: Adalberto Hernandez Vega / CC BY 2.0

Исследование, опубликованное в Transactions of the Philological Society, провёл Рич Сандовал, лингвистический антрополог из Metropolitan State University of Denver. Сандовал утверждает, что отличительные жесты рук, вырезанные на монументе, представляют собой второй вид письменности, который когда-то функционировал наряду с известной иероглифической системой майя. Если он прав, это добавит новое измерение в письменность майя и покажет, как цивилизация записывала как ритуалы, так и правление.

Сандовал идентифицировал 16 различных жестов рук, разделённых на четыре группы — по одной на каждую сторону алтаря. Считается, что они соответствуют четырём датам календаря Длинного счёта в пределах девятого бактуна:

9.0.2.0.0 (27 ноября 437 года)
9.16.13.12.0 (21 октября 764 года)
9.17.5.0.15 (7 января 776 года)
9.19.10.0.0 (30 апреля 820 года)

Правители Алтаря Q с выделенными формами рук. Фото: R. A. Sandoval, Transactions of the Philological Society (2025)

Сравнивая повторяющиеся формы рук с узнаваемыми иероглифическими вариантами нуля и изучая их последовательность, Сандовал предполагает, что жесты рук передают числовые значения катуна, туна, винала и кина, записанные слева направо. Значение бактуна, по его мнению, передаётся дизайнерскими мотивами, такими как головы правителей и край алтаря.

Длинный счёт был центральным элементом системы исчисления времени майя, организуя дни во вложенные циклы: кин (1 день), винал (20 дней), тун (360 дней), катун (7200 дней) и бактун (144 000 дней). Тринадцать бактунов отмечали полный цикл творения, последний из которых закончился в декабре 2012 года. Иероглифы на Алтаре Q уже ссылаются на календарные ритуалы, но любопытно, что опускают прямые обозначения Длинного счёта, которые, как считает Сандовал, заполняют жесты рук.

Реплика Алтаря Q в музее Копана. Фото: Arian Zwegers / CC BY 2.0

Чтобы проверить свою гипотезу, Сандовал рассматривал формы рук как структурированные знаки, анализируя ориентацию и положение для идентификации 11 числовых форм. Он обнаружил закономерности, связывающие их с календарным текстом вокруг них и с числами, встроенными в надписи на Алтаре Q, где шестнадцать — число, ассоциируемое с ритуальным временем и подземным миром — появляется постоянно.

Не все историки согласны с этой интерпретацией. Ряд эпиграфистов считают, что аргументы Сандовала могут опираться на избирательные доказательства, и предостерегают, что необходимо больше примеров, прежде чем объявлять жесты рук формальной письменностью.

Тем не менее, исследование подчёркивает сложность коммуникации у майя. Предполагая, что фигуративное искусство с встроенными жестами рук может передавать параллельный иероглифам смысл, оно открывает окно в изучение монументов по всей Мезоамерике.

Источник: archaeologymag.com

ИИ: Это исследование — прекрасный пример того, как современные технологии и междисциплинарный подход позволяют по-новому взглянуть на древние артефакты. Если теория Сандовала подтвердится, это будет значительным прорывом в понимании культуры майя.