Исторический миф о распространении Черной смерти оказался основан на поэтическом вымысле

Ученые из Университета Эксетера раскрыли, что общепринятая версия о быстром распространении Черной смерти по Азии основана на литературном произведении, а не на исторических фактах.

Предполагаемая история о стремительном продвижении Черной смерти по Азии родилась из-за неверного прочтения средневековой поэмы, а не исторических записей. Ученые раскрыли, как литературный трюк, которому несколько веков, вводил в заблуждение поколения историков. Credit: AI/ScienceDaily.com

Исследователи проследили, что мифы о быстром распространении бубонной чумы вдоль Шелкового пути происходят из одного источника XIV века — поэмы «макама», написанной поэтом и историком Ибн аль-Варди в Алеппо в 1348/49 годах. Этот литературный жанр часто включает персонажа-плута и предназначен для развлечения, но позднее произведение было ошибочно принято за свидетельство очевидца.

Профессор Нахьян Фэнси объяснил: «Все пути к фактически неверному описанию распространения чумы ведут к этому одному тексту. Он находится в центре паутины мифов о том, как Черная смерть перемещалась по региону».

«Весь трансазиатский путь чумы и ее прибытие в Египет до Сирии всегда основывались и продолжают основываться на единственном сочинении Ибн аль-Варди, которое не подтверждается другими современными хрониками», — добавил профессор.

В своей макаме Ибн аль-Варди олицетворял чуму как озорного странника (mischievous wanderer), который за 15 лет путешествия приносил смерть в один регион за другим. Поскольку автор позже цитировал части этой истории в своих исторических трудах, многие читатели восприняли ее как факт.

Новое исследование ставит под сомнение реалистичность «Теории быстрого транзита», согласно которой бактерия преодолела более 3000 миль всего за несколько лет, вызвав пандемию 1347-1350 годов. Ученые предлагают пересмотреть более ранние, менее известные эпидемии, такие как вспышки в Дамаске в 1258 году и Кайфыне в 1232-33 годах.

Макамы, популярные в исламском мире XIV века, теперь рассматриваются не как источник информации о маршруте болезни, а как свидетельство того, как люди справлялись с невообразимыми потерями. Профессор Фэнси провел параллель с пандемией COVID-19, отметив, что творчество было механизмом преодоления кризиса.