Психоделическое пиво могло помочь цивилизации Уари объединять народы

Новое исследование предполагает, что цивилизация Уари, существовавшая в центральных Андах между 600 и 1000 годами нашей эры, могла использовать галлюциногенное пиво для объединения своего многонационального государства. Исследование, опубликованное в «Revista de Arqueología Americana», выдвигает гипотезу, что элита Уари добавляла психоделическое вещество вилька — получаемое из семян дерева Anadenanthera colubrina — в чичу, пиво, приготовленное из ягод растения Schinus molle.

Сосуд для питья из Кончопаты, который мог использоваться для хранения пира во время празднеств Уари (фото: Хосе Очатома).

Цивилизация Уари, известная своими развитыми городами, мумифицированными захоронениями и металлообработкой, доминировала на большей части территории современного Перу и простиралась в регионы Аргентины и Чили за несколько веков до инков. Археологические открытия свидетельствуют, что пиво играло важную политическую и социальную роль в культуре Уари. Пиршества с чичей были центральным элементом дипломатии, формирования альянсов и консолидации власти.

Согласно исследованию, Уари могли усиливать такие собрания, добавляя вильку — галлюциноген, вызывающий короткие, но мощные переживания с продолжительным «послесвечением». Современные исследования подобных веществ показывают, что такой эффект может повышать эмпатию и открытость — качества, полезные для поддержания мира среди недавно интегрированных групп.

Общинные пиршества обычно проводились в закрытых дворах комплексов Уари, где несколько десятков человек вместе ели, пили и молились в течение нескольких часов. Учёные полагают, что такая интимная обстановка в сочетании с мягким психоделическим эффектом создавала мощные общие переживания, превращавшие соперников в союзников. Долгосрочное чувство связи могло служить своеобразным социальным клеем, смягчая напряжённость в расширяющейся империи.

Цветы дерева Anadenanthera colubrina. Элита Уари добавляла психоделическое вещество вилька, получаемое из семян этого дерева, в пиво чича.

Доказательствами этой теории служат находки семян вильки вместе с остатками зон производства пива на местах раскопок Уари. Хотя учёные пока не могут доказать, что эти два компонента целенаправленно смешивались, находка согласуется с известными данными об использовании психоактивных веществ древними андийскими обществами в политических и ритуальных целях.

Авторы отметили, что долгосрочные психологические эффекты психоделиков недооценивались в археологии. Помимо непосредственного опьяняющего действия, эти вещества могли влиять на социальную сплочённость, дипломатию и, возможно, даже на управление государством. Для Уари несколько общих пиршеств в год могли иметь долгосрочное влияние на поведение, способствуя стабилизации империи, основанной как на завоеваниях, так и на сотрудничестве.

Хотя некоторые исследователи призывают к осторожности до появления прямых доказательств, исследование открывает новую линию мысли: древние правители могли использовать изменяющие сознание ритуалы не только в духовных целях, но и для поддержания лояльности и гармонии. Авторы предполагают, что сохраняющееся послесвечение от общего психоделического опыта могло быть одним из самых тонких инструментов империи Уари.

Keer, J., & Jennings, J. (2025). Afterglow: Vilca beer, pro-social feelings, and Wari geopolitics in the ancient Andes. Revista de Arqueología Americana, (43). doi:10.35424/rearam.i43.6051