Древняя шумерская табличка раскрыла забытый миф о пленении бога грозы Ишкура в подземном мире

Забытый на века древний шумерский миф вновь стал известен благодаря исследованию доктора Яны Матушак, опубликованному в журнале Iraq. Табличка Ni 12501, на которой записан миф, датируется примерно 2400 годом до н.э. (эпоха Раннединастического периода IIIb) и была обнаружена в Ниппуре в XIX веке. Хотя текст сохранился не полностью, он уникален тем, что повествует о боге грозы Ишкуре, известном прежде всего как податель дождя, который оказывается пленён и уведён в подземный мир Кур. Его судьба становится поводом для божественной спасательной миссии, возглавляемой не могущественным божеством, а хитрым Лисом.

Ассирийские солдаты несут статую Адада (Ишкура в шумерской традиции). Иллюстрация: Анри Фоше-Гуден по эскизу Остина Генри Лэйарда

Хотя табличка была изображена на обложке книги Сэмюэля Ноя Крамера «Из шумерских табличек» (1956), её музейный номер не указывался в течение пяти лет. Из-за фрагментарности и популярного характера публикации полное научное издание пришлось ждать десятилетия. Новый анализ доктора Матушак — первая полная публикация и перевод этого уникального текста.

Миф начинается с описания Ишкура в плодородной местности, окружённого реками, полными рыбы, и пёстрыми стадами. Идиллия рушится, когда бог и его стада захватываются подземным миром Кур. В отместку Энлиль — отец Ишкура и один из главных богов шумерского пантеона — созывает божественное собрание и просит богов Ануннаков спасти его сына. Вызов принимает только Лис.

Лис проникает в подземный мир и хитростью получает еду и питьё, но не употребляет их, а прячет. Эта уловка позволяет ему путешествовать по опасному царству. К сожалению, текст обрывается, и неизвестно, удалось ли Лису спасти Ишкура.

Табличка Ni 12501, изображённая в книге Сэмюэля Ноя Крамера «Из шумерских табличек» (1956)

Как отмечается в исследовании, хотя мотивы божественной беспомощности и трикстеров встречаются в других шумерских мифах, внимание к Ишкуру как центральной фигуре — новое явление.

Крамер ранее сравнивал Лиса с персонажем мифа «Энки и Нинхурсаг» (II тысячелетие до н.э.). Силвия Сёведьярто развила это наблюдение в своём исследовании образа лисы в шумерской литературе. Хотя других копий Ni 12501 не сохранилось, темы этого мифа прослеживаются в месопотамских текстах последующих веков.

Хотя проследить эволюцию подобных мифов в древней Месопотамии сложно, Ni 12501 представляет собой важный памятник литературной истории. Её мотивы — утраченное и возвращённое изобилие, неожиданные герои, божественное спасение — перекликаются с ключевыми темами древнего мира: циклами природы и человеческой жизни.

Источник: Matuszak, J. (2024). Of captive storm gods and cunning foxes: New insights into early Sumerian mythology, with an edition of Ni 12501. Iraq, 86, 79–108. doi:10.1017/irq.2024.19
По материалам: archaeologymag.com