Древняя ДНК раскрыла секреты жизни и смерти в Европе бронзового века

Масштабное исследование, опубликованное в журнале Nature Communications, проливает свет на повседневную жизнь в Центральной Европе в эпоху поздней бронзы (около 1300-800 гг. до н.э.). Ученые использовали анализ древней ДНК, изотопов и остеологические данные, чтобы реконструировать быт, миграции и погребальные обряды людей, живших около 3000 лет назад. Традиционно изучение этого периода было затруднено из-за широкого распространения кремации, уничтожающей биологический материал.

Чтобы обойти это ограничение, международная команда исследователей сосредоточилась на редких не кремированных захоронениях, найденных в Германии, Чехии и Польше. Они также проанализировали кремированные останки из центральной Германии.

Генетический анализ показал медленные и регионально вариативные изменения в происхождении населения, а не внезапную смену популяции. Изотопный анализ стронция и кислорода продемонстрировал, что большинство людей были местными, а идеи и культурные практики распространялись через торговлю и социальные контакты, а не через массовые миграции.

Исследователи также обнаружили, что в рационе людей поздней бронзы появилось просо, которое пришло в Европу из северо-восточного Китая. Однако его потребление не было постоянным: позже люди вернулись к более традиционным культурам, таким как пшеница и ячмень. «Люди позднего бронзового века не переживали перемены как единый момент, а как серию выборов — в еде, погребении и социальных отношениях, — говорит Элефтерия Орфану, ведущий автор исследования из Института эволюционной антропологии Макса Планка. — Эти общины были тесно связаны со своим ландшафтом и соседями».

ДНК-анализ выявил бактерии, связанные с проблемами полости рта, но не обнаружил признаков широкомасштабных эпидемий. Скелеты указывают на тяжелую физическую жизнь с признаками стресса в детстве, износа суставов и травм, но в целом люди были здоровы. Исследование также подчеркивает разнообразие погребальных обрядов: от кремации до традиционных захоронений и сложных многоэтапных ритуалов. «Эти практики не были маргинальными, а были частью широкого репертуара, связанного с памятью и идентичностью», — добавляет Орфану.

По словам Вольфганга Хаака, руководителя проекта, «изменения и инновации были включены в существующие традиции. Эти общины активно формировали свой образ жизни, создавая гибридные практики, имеющие локальное значение во все более взаимосвязанном мире».