В Иерусалиме обнаружена древняя мастерская по производству каменных сосудов

На восточных склонах горы Скопус в Иерусалиме обнаружена крупная мастерская по производству каменных сосудов периода Второго Храма. Открытие стало возможным после ареста группы подозреваемых в незаконных раскопках и разграблении древностей.

Инспекторы Управления древностей Израиля начали наблюдение за районом Рас-Тамим, заметив свежие следы земляных работ и попытки проникнуть в подземное пространство. После нескольких дней наблюдения в ходе ночной операции были задержаны пять подозреваемых, у которых при себе был генератор, оборудование для добычи камня и металлоискатель. Часть из них находилась внутри пещеры, другие оставались снаружи в качестве дозорных. После допроса задержанные признались в правонарушениях. Прокуратура планирует предъявить им обвинения в незаконных раскопках и повреждении археологического памятника, что карается лишением свободы на срок до пяти лет.

После того как территория была взята под охрану, инспекторы вошли в пещеру. Пол был усыпан сотнями фрагментов, сделанных из мелового известняка. Рядом с кучами каменной крошки лежали обломки сосудов и несколько незаконченных изделий. Находки указывают на крупномасштабное производство, существовавшее около 2000 лет назад, в поздний период Второго Храма.

Археологам уже были известны аналогичные мастерские в Иудейских горах. Строительные работы на туннеле Наоми Шемер ранее обнажили ещё одно производственное место недалеко от горы Скопус. Раскопки к северу от Иерусалима, в Хизме, также выявили мастерскую. Новые находки укрепляют мнение, что эта зона поддерживала организованное производство каменных сосудов, связанное с экономикой Иерусалима.

Другие останки в этом районе включают гробницы, большие водохранилища, известняковый карьер и ритуальную купальню (микве). Эти сооружения свидетельствуют о постоянном поселении и активности вдоль главной дороги, ведущей в Иерусалим с востока. Паломники, путешествовавшие из долины реки Иордан, Иерихона, Заиорданья и региона Мёртвого моря, проходили по этому маршруту по пути к Храму. Исследователи полагают, что торговцы продавали каменные сосуды на рынках Иерусалима местным жителям и посетителям.

Каменные сосуды играли особую роль в еврейской жизни в поздний период Второго Храма. Археологические находки показывают, что их использование было сосредоточено в еврейских общинах, особенно в Иерусалиме и Иудее. Письменные источники того периода описывают более строгое соблюдение законов ритуальной чистоты. Археологи зафиксировали ритуальные бани в частных домах, деревнях и городских кварталах, помимо больших общественных микве у Храма. Раввинистические тексты упоминают о «вспышке чистоты» в Израиле, что указывает на широкое соблюдение этих правил среди населения.

Объём отходов и незаконченных изделий в пещере на горе Скопус указывает на стабильный спрос. Согласно еврейскому закону, каменные сосуды не подвергались ритуальной нечистоте так же, как глиняная посуда. Домашние хозяйства, стремившиеся следовать правилам чистоты, предпочитали такие предметы для повседневного использования, включая хранение и приготовление пищи.

Изъятые артефакты теперь выставлены в экспозиции «Преступное прошлое» в Национальном кампусе археологии Израиля имени Джея и Джини Шоттенштейн в Иерусалиме. Выставка демонстрирует предметы, изъятые из незаконных раскопок, и прослеживает путь от несанкционированных работ до рынка древностей. Посетители также могут узнать о работе Отдела по предотвращению краж Управления древностей Израиля, полевые операции которого привели к аресту подозреваемых и обнаружению этой мастерской.

Интересный факт: Период Второго Храма (около 516 г. до н.э. – 70 г. н.э.) был временем расцвета еврейской культуры и религиозной мысли. Именно в эту эпоху были созданы многие тексты, вошедшие в Танах, и сформировались основные течения в иудаизме, такие как фарисеи, саддукеи и ессеи. Обнаруженная мастерская является материальным свидетельством повседневной религиозной практики того времени.