Археологи обнаружили следы ритуала с отрубленными головами у древних иберов в Испании

Исследование фрагментов черепов железного века с двух памятников на северо-востоке Иберии расширило известный ареал ритуала, который ранее связывали только с прибрежными сообществами. Новый анализ связывает эту практику с внутренними группами — цессетанами и илергетами. Останки происходят из Олердолы (провинция Барселона) и Эль-Моли-д’Эспигол (провинция Льейда). Оба поселения датируются периодом с VI по II век до н.э., когда несколько иберских обществ выставляли человеческие головы в общественных местах.

Учёные изучили пять черепных фрагментов из Олердолы и десять — из Эль-Моли-д’Эспигол. На микроскопическом уровне были зафиксированы следы порезов, нанесённых незадолго до смерти. Многие повреждения соответствуют ударам острыми орудиями с прямым лезвием. На черепе из Олердолы глубокие порезы на левой лобной кости контрастируют с косыми отметинами на правой стороне, что говорит о нескольких ударах и, возможно, участии более одного человека.

Тонкие насечки на лбу и челюсти соответствуют тонким металлическим инструментам, похожим на иглы, найденным на других иберских стоянках, связанных с выставлением голов. Эти следы указывают на удаление мягких тканей, включая части лица. Схожая обработка известна в контекстах железного века во Франции и Британии, что подтверждает ритуальную подготовку, а не просто случайное насилие.

Химический анализ остатков на кости из Олердолы выявил смолы сосны, а также масла и воски растительного или животного происхождения. Такие вещества могли использоваться для консервации или подготовки головы к выставлению на обозрение.

Исследование изотопов стронция в зубах и костях показало, что молодой человек из Олердолы провёл детство в регионе с более древними горными породами, отличными от местной геологии. Это указывает на его перемещение в подростковом возрасте или на транспортировку головы после смерти.

Контекст находок также говорит в пользу публичной демонстрации. В Олердоле фрагменты были найдены у основания башни, фланкирующей главный вход — голова над воротами посылала сильный сигнал посетителям и соперникам. В Эль-Моли-д’Эспигол останки были сконцентрированы внутри крупного здания рядом с открытой площадью, что отмечает это место как социально важное.

Ранее этот обычай связывали в основном с прибрежными племенами индигетов и лаиетанов. Новые данные сдвигают южную границу распространения ритуала вглубь материка и расширяют список участвовавших групп. Работа объединила биоантропологию, химический анализ остатков и изотопные исследования, рисуя более чёткую картину практики, известной ранее лишь по разрозненным находкам и античным описаниям.

Источник: archaeology mag.com