Археологи обнаружили первый случай намеренной мумификации детей в ритуале инков

Археологи, работающие на высокогорных вулканах Анд, идентифицировали первый явный случай намеренной мумификации ребёнка, принесённого в жертву в ритуале инков «капакоча». Исследование основано на компьютерной томографии четырёх естественным образом сохранившихся детей, обнаруженных на вершинах вулканов Ампато и Сара Сара на юге Перу. Работа является частью международного проекта под руководством Дагмары Сохи из Варшавского университета и опубликована в Journal of Archaeological Science: Reports.

Капакоча была одним из важнейших государственных церемоний Империи инков. Испанские хронисты описывали процессии, в которых дети и молодые женщины преодолевали большие расстояния перед ритуальным убийством на горных вершинах. Физических свидетельств сохранилось мало, поскольку многие места захоронений находятся в удалённых высокогорных районах. Морозные условия на этих вершинах сохранили мягкие ткани, внутренние органы и погребальные свёртки в редких деталях.

Исследователи сканировали тела, не разворачивая их. Изображения зафиксировали структуру костей, состояние органов и предметы, помещённые внутрь свёртков. У всех четырёх детей были обнаружены смертельные травмы головы. В одном случае у восьмилетней девочки выявили внутричерепную гематому. У этого же ребёнка также были признаки болезни Шагаса, включая увеличенный пищевод и отложения кальция в лёгочной ткани. Эти находки противоречат более ранним представлениям, основанным на колониальных хрониках, которые описывали, что для жертвоприношения отбирали только здоровых, физически совершенных детей.

Сканирование известной мумии, называемой «Леди Ампато» или «Хуанита», выявило травмы грудной клетки и таза в дополнение к травме головы. На нескольких телах также были обнаружены повреждения от ударов молнии — частой опасности на открытых вулканических вершинах. Такие удары ломали кости и обжигали внешние обёртки уже после погребения.

Самый необычный случай касался ребёнка, обозначенного как «Ампато 4». КТ-изображения показали отсутствующие кости, смещённые элементы скелета, камни и фрагменты текстиля, помещённые внутрь брюшной полости. Внутреннее расположение отличалось от естественного разложения или простого замораживания. Исследователи интерпретируют эти особенности как признаки намеренного посмертного вмешательства. Девочка, вероятно, умерла в другом месте, после чего тело вскрыли и изменили внутреннее пространство перед окончательным размещением на горе.

Исторические записи описывают политику инков по насильственному переселению, известную как «митимаэс», в рамках которой общины перемещались по империи. Группы часто несли с собой священные объекты, включая мумии предков, на новые территории.

Изменённое состояние «Ампато 4» соответствует ритуальным практикам, связанным с перемещением и восстановлением духовных связей в незнакомых ландшафтах. Тело, судя по всему, служило не просто захоронением. Обращение с ним указывает на продолжающуюся ритуальную роль после смерти.

Свидетельства вторичного захоронения и внутренней модификации предполагают, что жертвы капакочи оставались активными элементами в религиозной жизни. Их тела отмечали священные вершины, укрепляли имперское присутствие и связывали местные общины с государственной системой верований. Высокогорная археология продолжает пополнять данные с мест, которые ранее считались недоступными. Полевые работы возобновились на нескольких вершинах Анд в 2024 году при финансировании Польского национального научного центра, дальнейший анализ запланирован для сохранившихся тканей, текстиля и сопутствующих подношений.

Источник: archaeologymag.com