Древние месопотамские тексты связывали лечение ушей и селезёнки с посещением храмов
Исследование, опубликованное в журнале Iraq, показало, что в древней Месопотамии для лечения определённых недугов, связанных с ушами и селезёнкой/поджелудочной железой, пациентам предписывалось искать «добрую судьбу» в святилищах богов.
Доктор Троэльс Арбёлл проанализировал медицинские предписания на клинописных табличках II–I тысячелетий до н.э. Из всех изученных текстов только 12 рецептов из шести манускриптов упоминают необходимость посещения святилища божества, такого как Син, Нинурта, Шамаш, Иштар или Мардук. Это могли быть как храмы, так и домашние алтари.
«Предположительно, пациент читал одну или несколько молитв и совершал различные ритуальные действия, например, подносил дары», — говорит доктор Арбёлл.
Считалось, что божественная милость помогает пациенту получить добрые предзнаменования. Эта «добрая судьба», вероятно, должна была длиться шесть дней, пока действует лечение.
Пять из шести манускриптов касаются болезней уха, а один — недугов селезёнки. Почему именно эти органы требовали обращения к святилищу, остаётся загадкой. Учёный предполагает, что ухо, как орган получения мудрости и божественных посланий, имело особый статус. Кроме того, ушные инфекции были непредсказуемы и могли привести к тяжёлым осложнениям, вплоть до менингита.
«Это, пожалуй, самый сложный вопрос... Ухо было органом для получения мудрости; оно было связано с вниманием и послушанием. Кроме того, ушные инфекции были непредсказуемы и могли перерасти в симптомы — такие как головокружение — вынуждая пациента лежать в постели, что сигнализировало о худшем состоянии», — пояснил Арбёлл.
В рамках своего более масштабного проекта по изучению эпидемий в древней Месопотамии исследователь планирует выяснить, использовались ли коллективные молитвы для избавления общин от эпидемий.
0 комментариев