Древнеегипетская религия зародилась в сельских ритуалах и астральных погребениях

В долине Нила на юге Египта новое исследование древнего кладбища Адаима переворачивает представления о происхождении египетской религии и государственной идеологии. Вопреки давним предположениям, что священный порядок Египта был навязан сверху царями и жрецами, археологи теперь считают, что многие ключевые элементы царской религии возникли из погребальных традиций простых людей в сельских общинах.

Погребение S874. a: Вид захоронения до раскопок. b: Вид после раскопок и обнаружения останков. Автор: A. Alcouffe et al., J. Archaeol. Method Theory (2025) / CC BY 4.0

Исследование, опубликованное в «Journal of Archaeological Method and Theory», основано на раскопках и анализе более 500 гробниц в Адаиме — 30-гектарном участке, использовавшемся между 3300 и 2700 годами до н.э., за столетия до постройки пирамид. Под руководством Амелин Алькуфф из Университета Тулузы команда изучила, как местные погребальные практики — особенно связанные с астрономическими ориентирами и символическими ритуалами — постепенно превратились в ключевые элементы фараонской идеологии.

Одно особенно необычное захоронение, гробница S166, содержало останки девушки-подростка, чья левая рука была ритуально отсечена и помещена на грудь. Тело было ориентировано в направлении захода солнца в день зимнего солнцестояния, а саркофаг — на гелиакический восход Сириуса, самой яркой звезды на небе, предвещавшей разлив Нила. По словам исследователей, этот ритуал был не просто символическим — он представлял собой раннее пересечение сельскохозяйственных циклов, астрономических наблюдений и верований о смерти.

Ещё две гробницы также привлекли внимание. В гробнице S837, где женщина была похоронена с украшениями и разбитым керамическим сосудом, обнаружились мотивы, позже отражённые в «Текстах пирамид». В гробнице S874 находилась женщина с посохом и париком из волокон, ориентированная на летнее солнцестояние — что указывает на сдвиг в астрономической символике.

Погребение S166. Подросток женского пола с ритуально отсечённой правой рукой (художественная реконструкция N. Sénégas). Автор: A. Alcouffe et al., J. Archaeol. Method Theory (2025) / CC BY 4.0

С помощью искусственного интеллекта и сетевого анализа исследователи установили, что эти «новаторские» гробницы были слабее связаны с традиционными погребальными практиками и, возможно, стали культурными точками перелома. Последующие захоронения вокруг них свидетельствуют, что со временем они превратились в подобие святилищ.

Исследование утверждает, что ритуалы вроде символического расчленения, изначально практиковавшиеся в сельских погребениях, позже были мифологизированы в таких историях, как миф об Исиде и Осирисе. Восход Сириуса, некогда служивший сигналом для земледельцев, стал божественным предзнаменованием, связанным с плодородием, возрождением и царской легитимностью. Когда возникло государство, оно не создало религию с нуля — вместо этого оно впитало эти давние практики и переработало их в царские нарративы, превратив народную память и траур в инструменты централизованной власти.

Кладбище Адаима преподаёт нам важный урок: до появления фараонов, управлявших Египтом, народ уже заложил религиозные основы. Их повседневные погребальные обряды, синхронизированные со звёздами и временами года, стали семенами государственной религии.

Alcouffe, A., Duchesne, S., Tupikova, I. et al. (2025). From Stars to State: Astral Patterns and the Rise of Pharaonic Egypt at Adaïma (Upper Egypt). J Archaeol Method Theory 32, 53. doi:10.1007/s10816-025-09724-6
Источник: archaeologymag.com