Новое исследование рассматривает захоронение мужчины в Ла-Альмолье, поселении культуры Эль-Аргар на юго-востоке Испании.

Индивид AY5 был найден погребённым между двумя уровнями пола; нижний был изменён, чтобы вместить его тело, лицо находилось на уровне земли, а в рот был вложен камень. Его рост составлял примерно 1,63 м, а анализ скелета указывает на то, что при жизни он не занимался тяжёлым физическим трудом. Источник: UAB-ASOME

Марко Масон Гомарис из Мадридского университета Комплутенсе опубликовал работу в журнале религиоведения «Ilu». Он сосредоточился на скелете, обозначенном как AY5. Археологи нашли мужчину в помещении H9 первого жилого комплекса этого поселения. Слой датируется 1750–1550 годами до н. э., это третья фаза культуры Эль-Аргар.

Захоронение странное. AY5 было около 40 лет, его рост составлял примерно 1,63 метра. Кости не показывают следов тяжёлого труда. Строители запечатали его между двумя уровнями пола.

Нижняя часть тела лежала под большим очагом. Лицо находилось на 1 сантиметр ниже поверхности, прямо там, где ходили люди. Кто-то вложил ему в рот большой камень. Погребального инвентаря при нём не было, в отличие от большинства захоронений Эль-Аргар. На скелете нет следов ран, хотя перерезанное горло или удушение не оставили бы следов на костях. Археологи назвали его «врагом» и интерпретировали захоронение как наказание.

Расположение черепа AY5, отмечено стрелкой. Источник: UAB-ASOME

Масон Гомарис видит здесь ритуал. По его мнению, это была магия, призванная контролировать силы хаоса, которые, как считалось, нёс в себе этот человек.

Он строит свою аргументацию на далёких параллелях. Месопотамские цари изображали себя попирающими побеждённого соперника, как на стеле Нарам-Сина. Египетские фараоны пошли дальше. Художники рисовали или вырезали пленников на дверных рамах, полах, сандалиях и скамеечках для ног, чтобы каждый шаг сокрушал врага. Египтяне видели в этих врагах агентов хаоса. Попирание их поддерживало порядок.

Стела победы Нарам-Сина, аккадский период, Лувр. Общественное достояние

Месопотамская магия добавляет ещё детали. Люди делали глиняные фигурки ведьмы и топтали их. Заклинания часто были направлены на рот демона или колдуна, чтобы лишить его речи. В Иране мужчину в Хасанлу похоронили с цилиндрической печатью во рту, что другой исследователь интерпретировал как попытку запечатать его. Масон Гомарис считает, что камень во рту AY5 вписывается в эту логику. Он должен был лишить его голоса при жизни и после смерти. Месопотамцы боялись призраков плохо погребённых мертвецов.

Само помещение поддерживает его точку зрения. H9 был тусклым полуподвалом с примерно 70 квадратными метрами полезного пространства. В нём были скамьи примерно на 50 человек и помост высотой 1 метр. Очаг занимал более 4 квадратных метров и находился в яме. Ни один другой очаг этого периода на поселении не был устроен таким образом. Посетители попадали в зал через извилистый маршрут, скрытый от главной улицы. Автор интерпретирует это как сакральное пространство, а не просто политическое. Огонь там мог очищать помещение и отгонять вредоносные силы.

ДНК добавляет новый поворот. AY5 имел генетическую связь третьей степени с двумя людьми, похороненными на этом поселении. Он принадлежал к общине. Масон Гомарис предполагает, что он был жрецом или чиновником, впавшим в немилость. Никто бы не поместил простого человека в такое место.

Запах создавал проблему. Три судебных эксперта сообщили автору, что сильный запах разложения сохраняется от нескольких месяцев до года и более. Помещение, вероятно, какое-то время оставалось неиспользуемым, либо тело сначала разлагалось в другом месте. Плотно сложенные ноги намекают на высушивание или выставление тела до погребения.

Масон Гомарис называет свою идею строго гипотетической. Никто не знает, в чём состояла провинность этого человека и каков был его статус.

Источник: archaeologymag.com