Каннибализм в неолитической Испании: от насилия к ритуалам

Новое исследование почти 1000 человеческих костей из трех неолитических пещер на юге Испании выявило следы каннибализма, практиковавшегося в разные времена и при разных социальных условиях.

Исследование было сосредоточено на пещерах Малальмуэрсо, Каригуэла и Махоликас в Гранаде, давно известных человеческими останками, связанными с каннибализмом. До сих пор исследователям не хватало прямых радиоуглеродных дат для костей и общего метода изучения того, как обрабатывались останки.

Международная команда объединила радиоуглеродное датирование с детальным тафономическим и демографическим анализом. Исследователи изучили кости на предмет следов порезов, переломов, ударов и следов человеческих зубов. Они также искали признаки извлечения костного мозга, кипячения и намеренных повреждений черепов.

Результаты, опубликованные в Journal of Archaeological Science, показывают четкую картину. Все три пещеры содержат доказательства систематической обработки человеческих тел, согласующейся с каннибализмом. Однако время и форма этих практик различались от одного места к другому.

Малальмуэрсо предоставляет самые веские доказательства короткого эпизода насилия. Радиоуглеродные даты относят останки к периоду примерно между 5300 и 4950 гг. до н.э., в эпоху раннего неолита. Возрастная структура людей, представленных в пещере, включает младенцев, детей и взрослых.

На костях также видны травмы черепа тупым предметом. Вместе возрастная структура, травмы и близкие даты указывают на концентрированное событие, связанное с межличностным насилием. Исследователи предполагают, что группа людей могла быть убита до того, как некоторых ее членов употребили в пищу.

«Похожие археологические свидетельства могут скрывать очень разные социальные реалии», — сказал Антонио Родригес-Идальго из Института археологии Мериды. Он отметил, что значение этих практик необходимо изучать вместе с датами, контекстом места и свидетельствами, сохранившимися в костях.

Каригуэла рассказывает другую историю. Пещера содержит свидетельства неоднократной обработки тел в течение нескольких фаз неолита. Исследователи обнаружили следы порезов, переломы и другие признаки, связанные с обращением с трупами.

Два черепа также были изменены для формирования сосудов, известных как чаши из черепов. Находки предполагают повторяющиеся эпизоды, а не одно короткое событие. Две радиоуглеродные даты подтверждают эту картину, в то время как гораздо более древняя дата из пещеры интерпретируется сложнее.

Махоликас представляет самый поздний эпизод среди трех мест. Радиоуглеродные даты относят останки к периоду примерно между 3950 и 3760 гг. до н.э., в эпоху позднего неолита.

Человеческие кости из Махоликас демонстрируют иную картину обработки. Длинные кости были сломаны менее интенсивно, чем в других местах, в то время как некоторые человеческие останки были окрашены в красный цвет киноварью — редким минералом, связанным с символическими и погребальными практиками.

Поэтому исследователи рассматривают Махоликас как возможное место ритуальной обработки, а не события, связанного с насилием. Свидетельства также показывают, почему термин «неолитический каннибализм» охватывает несколько различных форм поведения.

Более широкие европейские данные подтверждают эту точку зрения. Свидетельства употребления человеческой пищи в эпоху неолита появляются в отдельные периоды, а не как непрерывная практика. Исследователи выделяют концентрации ближе к концу шестого тысячелетия до н.э., середине пятого тысячелетия до н.э. и снова ближе к концу третьего тысячелетия до н.э., в бронзовом веке.

Причина этих повторяющихся периодов до сих пор неизвестна. Исследователи связывают картину с изменениями в социальных группах, отношениями между общинами, конфликтами и отношением к смерти и насилию.

Новая работа также показывает ценность старых археологических коллекций. Кости из Гранады были раскопаны и изучены десятилетия назад, однако новые методы позволили получить информацию, недоступную прежним исследователям.

Мигель К. Ботелья, один из авторов исследования, впервые привлек внимание науки к трем коллекциям в 1970-х годах. Более чем через 50 лет он принял участие в изучении тех же останков с помощью прямого радиоуглеродного датирования и современных тафономических методов.

Результаты помещают Малальмуэрсо, Каригуэлу и Махоликас в более широкий европейский контекст. Они также показывают, почему датирование человеческих останков и изучение их физических повреждений вместе необходимы для понимания древнего каннибализма.

Источник: archaeologymag.com